中秋节赏月、吃月饼、思念亲人的习俗在唐代已经十分普及

【香港快闪唱国歌】

最受人們關註的是各類拜月禮、祭秋禮。13日下午,記者在南京大報恩寺遺址景區內看到,數百名參與者通過上香、祭酒、讀祝等傳統儀式環節,寄托風調雨順、月圓人圓的美好願望。

而在雲南省鶴慶縣,鶴慶白族學會副會長梁波也在忙著籌備一場傳統拜月儀式。一家人在小院中擺設香案,香案旁放一小桌。小桌上有圓盤,盤內放石榴、核桃、板慄等;有圓篩,篩內放各式月餅和一餅無缺痕的葵花籽;有圓盆,盆內放煮好的苞谷、毛豆、花生等。

北京9月13日電 題:明“月”幾時有?博物館中秋有“戲”

如果你只知道博物館的“網紅”文創有口紅,那已經落伍了。這個中秋節,博物館與美食的碰撞產生了新的火花。

“這不是蒂凡尼藍,而是慈禧綠,這也不是普通的五仁,而是清代流行口味。”南京博物院文創部主任邱永生介紹,外包裝的設計靈感來自“湖綠地墨彩加粉花鳥紋荷花缸”,它是慈禧太后大雅齋系列瓷器,也是南博鎮館之寶。月餅的餡料同樣“來頭”不小,配方取自清代袁枚的《隨園食單》中記載的“劉方伯月餅”,口味清淡、素雅,與外觀設計相得益彰。

這個中秋節,國內眾多博物館都推出了與中秋有關的非遺體驗活動。人們走進博物館,吟詩、賞月、聽琴、品茗,風雅地度過博物館里的中秋佳節。

慶祝中秋的習俗由來已久,但對於中秋何時成為“節日”仍有爭議。有專家認為,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”,是中秋節成為固定節日始於唐代的證據之一。也有學者考證,首次由官方明令設立中秋節是在宋代。

夜幕降臨,全家人對著月亮行禮後開始享用美食。“祈求一家人身體健康、平平安安,像中秋的月亮一樣,一直團團圓圓。”梁波說。

在各大電商平臺上,文創月餅都是搶手貨。設計師的靈感大都來自各家博物館珍藏的寶貝,有的提取了文物中的部分圖案,有的則提取色澤。例如,故宮淘寶聯合北京老字號糕點稻香村推出的“入眼秋光儘是詩——黑皮中式高檔故宮月餅”,主題“入眼秋光儘是詩”出自嘉慶帝印璽,月餅上的圖案取材自乾隆御筆題畫詩墨,詩書畫印相得益彰。

賞鏡上月宮,中秋節始於唐宋中秋節期間,在陝西曆史博物館第三展廳,一枚陝西省商洛市商州區出土的唐代銅鏡——雙鸞月宮紋菱花鏡吸引了不少游客駐足觀看。

品文創月餅,有“國寶”的味道

“這種保留在博物館里的傳統儀式,如今也活在當下。”雲南民族博物館副研究館員黃瀅丹說,中秋寄托了中華兒女共同的心愿,很多少數民族在中秋當天都會舉行別具特色的慶祝活動,例如德昂族“串月”,納西族“祭月”,苗族“鬧月”和白族“拜月放燈”等。(記者蔣芳、劉宇軒、蔡馨逸、丁怡全)

“中華民族有悠久的歷史,我們對飲食文化很講究,把文化和食物結合起來,創意十足。月餅不單是吃,慢慢欣賞設計、細細品味文化,讓每一處感官都沉浸其中。”香港游客潘漢雄說,美食背後的“國寶”才是核心競爭力。

記者“C位”出道的文創月餅有何看點?從文物上如何解碼中秋起源?哪些民俗穿越千年保留至今?……這個中秋小長假,全國各地的人們紛紛走進博物館,渡過了一個有吃、有看、長見識的傳統節日。

徐大衛說,民間對於中秋節的起源有三種說法,一是唐玄宗在八月十五夢游月宮得到了《霓裳羽衣曲》,民間便開始慶賀中秋;二是中秋節由為唐玄宗慶生的“千秋節”演變而來;三是在外征戰的唐代將士為了寄托對家人的思念,在八月十五月圓之夜製作一種像月亮一樣的圓形餅分給戰士們。“這些都是傳說,但不可否認的是,中秋節賞月、吃月餅、思念親人的習俗在唐代已經十分普及,到宋代興盛,至明清時,已成為我國的主要節日之一。”

重溫拜月禮,活在當下的儀式感

中秋節前夕,南京博物院推出了一款文創月餅,才上架就被搶購一空。有網友點評,“蒂凡尼藍”瓷罐中盛放著一大塊重達120克的五仁月餅,從裡到外都透著高級感……

這是一枚典型的武則天到德宗時期的銅鏡,造型精細、刻畫逼真。銅鏡中部是兩隻銜著綬帶的鸞鳥展翅飛翔,下部是一條盤龍在祥雲中騰雲駕霧,上部則由枝繁葉茂的桂樹、搗藥的玉兔和跳躍的蟾蜍等圖案構成。

“古人無法登上月球,但對月球的嚮往一點不少。在數千年的歷史長河中,他們用各種器物展示對月亮的想象和贊美,月宮鏡就是其中的一種。”陝西曆史博物館講解員徐大衛說。

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